“父皇说的是扶苏羞愧难当。
” 扶苏诚恳说道“只是如今父皇康健若是父皇助儿臣给儿臣一些时日儿臣定能证明大儒可以救秦!法家制度虽好但是如今大秦已经不是往日的秦国了!我大秦需要的是长治久安民心归顺啊!” 呵…… 嬴政听罢叹了口气。
良久他这才缓缓说道。
“朕本不欲帮你毕竟不想让朝廷混乱但是你说的多少是有些道理。
” 嬴政笑道“儒家是能治民光用一个法家压制的确也有一些问题。
” 没错比起法家的制度来压制着那倒不如让百姓们真的从心归顺。
儒家嘛什么仁义仁厚说的光鲜亮丽其实儒家的本源就是西周的宗法礼仪制度。
换句话说儒家追求的原本不是仁义和仁厚这更多的都是后来孟子的主张。
而儒家的创始人孔子之所以创建儒家根本的目的在于把即将被诸侯们舍弃而要退出历史舞台的周朝宗法礼仪制度给重新捡起来发扬光大。
而周朝的宗法礼仪制度有一个根本的要求就是顺! 不错顺从。
要让下一级从心里对上一级顺从。
换句话说他们是有一种天命论。
老天让你顺从领导你就得顺从明白吧? 当然这是唯心主义的一种体现更像是一种类似于宗教洗礼一般逼着你信。
这种嘛有他的好处但是不稳固。
而法家制度就简单明了了你做错事那就得罚! 规则之中利益交割得失有偿规则之外严惩不贷。
这个其实更像是唯物主义更相当于求实。
唯物主义当然是更好的。
但是水至清则无鱼人这种由心而生的生物偏偏选择唯物主义问题肯定是有的。
哪怕在现代社会都会有各种各样的问题。
更何况是古代? 所以大秦的确靠着法家制度来横扫了诸侯。
但是在大秦光靠法家制度只怕是未必走的长的。
而胡亥篡位和扶苏被赐死在某种程度上不过是一些契机。
因此为何汉朝创立之后刘邦和后面几代的继任者马上选择了黄老道家的制度? 就是为了缓和大秦留下来的制度矛盾。
但是光是黄老之说也太唯心主义了那也不行对朝廷对整个汉朝长久了也不是好事。
那该怎么办呢? 因此后来汉武帝才会选一个董仲舒搞了个罢黜百家独尊儒术。
这个儒是参杂了儒家法家的儒不是纯粹的儒。
就是用混合了唯物主义和唯心主义两种思想的策略来达到统治目的。
因此也是被后世里足足借用了两千年。
皇权既是天生的统治既是天授的同时那也是法度认可的。
双管齐下好办事嘛…… 这也是冯征要给秦始皇提的建议光靠法家是不行的光靠纯粹的儒家其实也不行。
就得改变吸收然后整合出一套新的制度体系出来。
当然这种事情首先扶苏是不会理解的。
他到现在都是忠实的儒家子弟让他去无脑的接受法家思维这比弹蛋蛋都难受。
“那父皇是同意了?” 听到嬴政的话扶苏顿时一喜当即问道。
“不朕没那么着急要同意……” 嬴政淡淡道“扶苏啊朕先问你几个问题。
” “儿臣请父皇赐教。
” 扶苏听了当即问道。
“你说儒家可行而我大秦以法家至今。
” 嬴政说道“若是日后周边再出了以法家流派而强国的我大秦能敌吗?你不要忘了这东方六国学术杂论也有多尊儒道的不照样也被亡国了?” 没错你用儒家治国是吧? 那可以! 但是你能保证儒家完全适合大秦吗? 治理内部那只是治国的一方面。
那对外呢? 对外的隐患问题你怎能保证? “这……” 扶苏听罢迟疑了一下缓缓道“父皇这当是不可能吧?我大秦已经统一六国囊括海内如今更是南方平了百越也只有北方一个匈奴了……” “唉你这就见识短浅了。
” 嬴政听了随即一脸肃然的说道“朕告诉你匈奴不算什么。
这外面的国度多着呢!光是一个我们接下来要通商的西域就有百余国家!朕更知道有不少国度人口与大秦相当可与大秦一战!” 恩……恩? 卧槽? 是吗? 扶苏听了顿时一阵大惊。
外面还有国别无数成百上千? 看到扶苏那震惊的脸色嬴政心里顿时一乐。
被吓到了吧? 唉没办法谁让朕知道的比你多呢? 知道的多才能唬的住人啊。
“怎么你不知道吧?” 这章没有结束请点击下一页继续阅读!。
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