(博主这么一解释我好像又回想起了九年义务教育的知识原来历史的必然是因为生产力决定的生产力必然向前这在大尺度上是绝对成立的。
) (没错而历史的偶然则是因为人的主观能动性马克思说过人的主观能动性是可以反作用于生产力的也是可以促进生产力的变化。
) (这是在回忆九年义务教育吗?那么我也会人的主观能动性到底是让生产力前进还是后退是无法确定的因为这就是一个无序运动全靠这个人自己的想法当把这种朴素的辩证唯物主义哲学放进历史中时候就很容易得出了历史存在必然又同时存在偶然。
) (因为你可以通过生产力来研究历史的必然方向但你又不能够否认一个人的选择他会朝着哪个方向进行碰上了那种昏君和坏种他非要使用落后的制度你能怎么办?) (兄弟们我有一个大胆的想法难道晋昭侯姬伯就是这样的吗?) (我勒个去我没有想到研究历史竟然还可以采用这种方式这不就很好理解了吗?一下子就给我说清楚了什么是必然什么是偶然。
) (感觉九年义务教育当真是扫盲神器这才是开民智啊可惜当初年少不懂事错把金玉当柳絮啊!我只注意当时英语老师漂不漂亮数学老师帅不帅了。
) (哈哈我英语学得好你们猜猜为什么因为当年刚好有一个大学生来我们学校。
) (同上!【狗头】) …… 北宋 读书人们纷纷点头脸上都是一副学到了的表情。
“简单易懂我们都听明白了。
” “这不就是他山之石可以攻玉吗!所谓历史必然不就是自然的规律朝着一个方向发展而人的选择可以朝着任何方向扩散两者的碰撞就是所谓的必然和偶然。
” “后世子孙的理论总结还是有几分道理的跟我们的理论能够相辅相成。
” “这才是治学的态度不像某些人只会乱改编历史是不是啊司马兄?” 司马光郁闷的摸着鼻子为啥你们每一件事都能蛐蛐到我呢? 我不就是改了那么几件事好吧也就是改编了上百件事情而已。
有必要认那么真吗。
不过他也觉得这个历史必然和偶然太有意思了这样他进行历史改编的时候就可以把改编的内容全部推到人的主观能动性上。
比如说武则天杀死了自己的女儿合理吗?不需要合理只要证明武则天心狠手辣就行。
事情虽然是假的事情但情绪一定是真的情绪。
野史不都是这么干的吗? 主打一个忽略事实突出一个情绪输出。
我就该这么干! 司马光给自己在心中默默的点了一个赞。
什么你想让他不改编历史? 你这不是要砸他的饭碗吗! 司马光就是站在了王安石的对立面就是要反对王安石的变法就是要维护贵族阶层的利益他写的每一件事情就是为了证明贵族老爷做的一切都是对的! 如果不对那一定是皇帝逼他们的! 反正贵族老爷永远都不会犯错。
保证了这种立场的话那司马家族才能永盛不衰。
因为资治通鉴就是给皇帝看得不是学术研究而是用来忽悠皇帝的资治通鉴的定位跟史记完全不同。
………… 三国·蜀汉 阿斗的朝堂上虽然马谡屡战屡败但这家伙有一个最大的优点就是迷之自信笃定自己下次一定可以赢! 所以马谡面对诸葛亮略带怀疑的眼神以及群臣们尴尬到抠脚的表情他都看不到。
这就发挥了贵族厚脸皮的优秀传统脸皮厚吃个够。
这会他又开始夸夸其谈了: “晋昭侯姬伯这件事情我觉得他就可以用后世子孙这个所谓的马什么斯的历史观来解解释。
” 诸葛亮都被整的无语了你接受能力这么强吗? 这么快就知道了马克思辩证史学过吗? 那他倒要好好听一听。
只听马谡说: “马什么斯的理论体系他应该就分成了两种。
” “第1种就是推进制度的前进也就是后世子孙所说的历史的必然。
” “第2种就是增加人的主观能动性也就是后世子孙说的历史的偶然。
” “第1种情况需要的是继承者能够有强大的掌控能力能够完美的执行制度才能够促进制度的前进。
” “第2种情况应该就是继承者没有能力使用先进的制度于是只能让制度后退去适应继承者。
” “综上所述晋文侯姬仇其实最后他应该是让制度往后退步了一些这一样就是为了能够让晋昭侯姬伯掌控制度。
” “可晋昭侯姬伯这个家伙迷之自信你认为自己完全可以不用制度后退来适应自己他硬要推着制度以往前走于是玩崩了。
” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容!。
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