正史比野史还野李世民崩溃第367章儒家圣人是真爱民啊

（我曹我人都麻了我还以为这段话是从商君书中下载过来的你给我说是周礼？）（等等我想要静静没有静静我怎么活啊！）（五家为比十家为联。

五人为伍十人为联。

使之相保相受刑罚庆赏相及相共.......这是不是我理解的那个意思就把5家编成了一个单位把5个人变成了一个单位然后不管是犯罪还是受到奖赏都共同承担？就问我这古文他应该打几分？）（那么问题来了他跟商鞅的什伍连坐制度有啥区别呢？有没有人能够给咱们科普一下呢？）（我就笑笑不说话我是文盲但我觉得商鞅不配跟周公旦相比周公旦这个一定是为了百姓好不忍心百信受苦。

） ……………… 大明方孝孺还以为所谓的博主能拿出什么证据来原来就这？就这！他哈哈大笑指着天幕道： “原来是《周礼·地官司徒·族师》一篇中的内容啊。

” “老夫刚刚开蒙六岁就知道了这一篇周礼中说的只要眼睛不瞎就能看出这跟商鞅的什伍连坐制度简直就是天地之别！” 一旁的齐泰嘴角抽了抽他机械的扭着脖子不可思议的问： “方孝孺你眼睛是不瞎但脑袋肯定是被驴给踢了商鞅的什伍连坐制度跟这个不是一模一样吗？” 放你娘的屁！方孝孺大骂： “周公旦是儒家的儒家的出发点是连坐吗？” “周公旦可是要求人们互帮互助互帮互助懂不懂?” “一方有难八方支援一个人犯罪其他人一起帮助他承担风险帮助他进步这是人心之美啊！” “商鞅那个是一人犯法5人连坐这能是一样的吗？” “你眼睛要瞎到什么程度才能认为这两个东西是一个的？” 齐泰疯狂的掐着自己的人中穴。

是的他感觉到了自己世界观都快被人干碎了。

但关键是他扭头一看旁边的黄子澄还有朱允炆竟然都是一副原来如此的表情！甚至还面带不屑看向他齐泰的目光带着同情。

仿佛在说 ‘这么浅显的道理你都不懂救助跟连坐是一个意思吗？帮扶他人用自己的钱财代替其他人承担风险跟一个人犯错其他人连坐是一种境界吗？你难道还不值得同情吗？’ 齐泰：“...........” 我确定是在跟王朝的顶尖人才讨论问题？为何感觉还不如对牛弹琴呢？ ………… 大唐魏征也是喟然长叹。

“人心不古礼崩乐坏啊！” “周礼中要把人变成什伍是为了人与人互帮互助共同进步。

” “儒家圣人周公旦把这个制度用到了正处” “反观商鞅反观秦朝人反观秦国暴君把这个制度用到了坏处专门控制百姓的人身自由让百姓呼吸的每一口空气都是疼痛的。

” “这明显就是两个完全不同的制度只有瞎子才会认为是一个！” 程咬金使劲揉着自己的眼睛自己眼睛真的瞎了吗？我文化水平不高你不要骗我。

这怎么看都好像没啥差别呀！难道周公旦这个没有控制人身自由？一旁的李靖叹了口气：“程咬金你没听说过什么叫做儒家的自由心证吗？” “就是他们认为用到好处就是好的制度用到坏处就是坏的制度。

” “至于如何判断把制度用到了好处还是坏处呢？” “就是儒家人用了就是儒家的好制度” “”法家人用了就是法家的坏制度。

” “制度一样不一样不是关键关键是谁在用。

” 还可以这样？程咬金张大嘴巴。

“那是当然比如有的人盗了自己的嫂子那就是为了王朝安定忍辱负重是牺牲自己的名誉也要为国为民。

” “有的人盗自己的嫂子那就是无耻之徒为了一己之私枉顾人伦礼法管不住下半身比如说小人陈平。