正史比野史还野李世民崩溃第569章巫娼虚构的

（我去我一个外行都觉得这不对劲啊用诗歌作为史料研究而且用的还是浪漫主义的诗歌题材这就相当于把封神榜当正史去研究一样！）（我现在终于明白为什么很多人看不上西方了他们所讲的故事大多都是这种情况。

）（这么看的话这个所谓的巫娼就是殷商官营青楼的说法完全就是扯淡嘛？根本就是以讹传讹。

） ……… 大唐李白半醉半醒迷离的双眼看着天幕他不禁发出了长长的感叹： “这一帮孙子可真是不干人事啊。

” “我的诗你们都敢用来当作史料研究？” “你们真不知道啊我语言是多么华美比喻是多么夸张吗？” “这么研究历史我李太白都得说一声别羞先人了！” 他端起酒杯豪饮一杯然后泼墨写下了他那亘古矍铄的事故：【古来圣贤皆死尽惟有饮者留其名。

】写完之后李白觉得酣畅淋漓他就是要骂历史中那些沽名钓誉之辈什么圣贤明君天底下哪有对百姓好的这些所谓圣贤？正所谓圣人不死大盗不止。

只有我李太白敢说真话敢一个一个地去骂他们。

骂着骂着李白就睡着了睡着前的最后一刻他只有一个想法话说自己的诗会不会被这帮孙子给改了呢？有可能啊他们连历史都敢改呀改个诗算个屁呢？想到这里李白气的还想去骂人可他已经醉得不省人事了。

………… 大洋彼岸五星评论家麦克大瑟的直播间一些直人就看不下去了。

“我知道炎黄的历史很辉煌但也不能够认为样样都辉煌吧！” “用诗歌当史料怎么了？” “不用诗歌当史料我们还有史料吗？” “在西方这叫做学术正确！” “东方应该跟西方好好学一学。

” “学你大爷你们给东方制定现实标准的时候那一个个恨不得拿游标卡尺去量轮到你们自己了你们那标准放的比寡妇的裤腰带还宽。

” 这位耿直的老兄一句话就把这个直播间给干沉默了。

五星评论家麦克大瑟默默的把这人上了一个大禁言套餐你影响咱们直播间的正常秩序啊。

把这些反对的声音清除出去他顿时觉得自己又行了。

于是在直播间又开始了疯狂的表演： “众所周知用文学作品不能到史料这种观点来证明一段历史是错的是不讲武德的！” “你要知道我们西方的历史那都是记载在文学作品中的这不是把我们的历史都给质疑了吗？” “你有本事就拿出最正规的学术规范来。

” ………… 陈勇当时就笑了不怕你们讲学术规范就怕你们不讲学术规范啊！【那么学术规范是什么呢？】【是咱们先抛开用浪漫主义诗歌作为史料这一个让内行人无语的行为。

】【再看一下这本书的作者下一个让历史学界们更无语的操作是什么？】【写《中国娼妓史》这本书的人他犯的第二个严重的错误就是在学术规范中搞了一个连小学生都认为蹩脚的操作。

】【诗歌可以作为史料还有一个非常严苛的限定条件是你的诗歌描写的是你见到的事情而他用屈原的诗词要证明这是殷商时代的发生的事情。

】【这就是抛开不谈以后证前！】【什么是以后证前？】【就是后面朝代发生的一件事情这是真实存在的由此可以证明在这个朝代以前这种事情必然发生。

】【这就叫‘以后证前’这是在历史学中明令禁止的行为！】【但这本书的作者他就用了他是怎么用的呢？】【他研究《离骚》之后发现在屈原的时代存在着巫娼这个的确是存在的因为当时的巫女也会有一些从事这种产业毕竟为了生活。

】【因此这位学者就得出个结论殷商时期肯定也存在类似的行为！】【这不就是扯犊子吗？】【最简单的一个道理就是因为咱们现在有公主公主的营业范围大家都知道所以可以证明唐宋时期也有公主所以唐宋时期的公主也是这种营业范围。

】【这不就是驴头不对马嘴吗？】【以后证前这种学术证明方式是完全错误的！】【他只能够证明在屈原的时代存在的这种巫娼仅此而已！】【其他什么都证明不了。

】（我靠我就知道虽然我听的是炎黄的历史但我怎么感觉这跟听一些西方的历史有点像吗？）（我也有这种感觉。

）（感情很多事情都是外行人不知道内行人的学术规范我还以为他们认为巫娼存在认为殷商有这样的官营青楼是有切实的证据闹了半天他给我说屈原时代存在所以认为殷商时代就存在？屈原时代离殷商时代隔了几百年好不好？）小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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