正史比野史还野李世民崩溃第505章 齐襄公的赢麻了

大明 崇祯激动地铺开宣纸在桌案上奋笔疾书他的脸蛋儿驼红眼中有一种大彻大悟的满足 “原来春秋是这么读的！” “史官只是把私人恩怨放在了史书上写却不知道这些所谓的私人恩怨后面就是国与国的争锋。

” 这就像两个国家的外交大臣一样一个人跟别人握手言和之后傲慢国有人就擦了擦自己的手想要打压和挑衅受到如此挑衅当然要还击了于是就掏出手绢擦了擦手。

外行人以为这只是两个人有洁癖。

但真正的内行人却知道：这是国与国之间的一次没有硝烟的博弈是对对方国家的尊重和文化的认同与否问题。

这是我是不是要承受你的无理要求承受你的歧视和鄙夷的问题。

当需要承受的时候一些弹丸小国他就只能咽下苦果还得夸人家是文明人真爱干净。

而不需要承受的时候我们大国就可以强势回击表示他们向没有礼貌的猩猩。

如果从这种角度去看待史书上所描写的私人恩怨崇祯觉得他似乎读懂了很多春秋时代国家与国家之间的交锋。

私人恩怨如何去处理其实就反映了当时这个王朝的集体态度！以及国家意志。

我是强势反击？ 还是委曲求全？ ………… 春秋 左丘明颓然的坐在了椅子上他也似乎明白了史料该怎么看。

作为一个史官只着重于史料上记载的私人恩怨这是没错的毕竟有的史官是不允许记载更为深入的东西或者说他们的眼界也就是处于这种水平了。

当国与国的争锋从开始到结束。

凭借史官的知识和学术体系他们根本无法搞明白人家到底在干什么。

就是左丘明其实也有这样的错误你一个写史书的人懂外交吗？懂国策吗？懂齐襄公真正想要达到什么战略目标吗？ 他们都不懂！ 他们只会写自己能看懂的东西。

这就是史官的局限性也就成了史书的局限性。

…………… 北宋 读书人们纷纷点头一副恍然大悟的模样纷纷感慨： “这才是最为高深的学问正所谓人情达练即文章世事洞明皆学问从这些小的恩怨纠葛中悟透治国大道才是我等读书人应该学习的。

” “我们以为的国与国之间的争锋是君主和君主的私人恩怨是大臣与大臣之间的言语交锋其实都是立场和利益的角逐！” “学到了！学到了！如果用此等知识来解读整个春秋体系我们所看到的史书将呈现出一片波澜壮阔的权谋历史画卷。

” 他们都感觉像是被打开了新世界的大门 原本在他眼中那些比较弱智和过家家一样的史书记载经过了这种解读之后意义就完全不同了。

他们看到了刀光剑影看到了勾心斗角看到了缠绕在国家利益上的一条条看不见的丝线这就捋顺了他们对很多权谋争斗中不懂的东西。

司马光恨得咬牙切齿他在心中大骂这些东西是不收钱可以看的吗？ 其实这些玩意司马光比司马迁都懂！ 他的《资治通鉴》其实讲的就是这种玩意。

资治通鉴最主要的价值不是主要记录历史资治通鉴是教导皇帝怎么治国的怎么去看待朝堂争斗的怎么为人处事的。

而这就是这些世家大族最核心的学问。

但他们的学问是不会轻易传播给普通人所以读资治通鉴是需要密码的。

司马光等人就是握着这种密码把这种顶级学问授予帝王之家！ 这也是很多寒门子弟就算当了官也不可能当一个好官的原因。

因为一个人只有好的心肠是不够的他了解不了万事万物运行的规律到最后只会当一个书呆子。

正是因为知道这样的学问太值钱了所以司马光要反对无条件的传播。

他要扭曲人的三观。

于是司马光大吼： “不要对史书进行过度解读这样看似乎是不对的！” “人家不过就是君王解决了一下私人恩怨怎么就能上升到国与国之间的高度呢？” “这是英雄主义历史观呀！” 吆喝连咱们的司马光都开始批判英雄主义史观了吗？ 读书人嘴角狂抽有些人是被司马光的节奏给带歪了但其中也有那10%的聪明人他们意识到了当一些学问和知识触及到了这些人的核心体系时这些人就得急了！ 狗急了还咬人人急了那就是各种手段都会用。

于是有些读书人就在天幕中发了： “博主有人说你这是过度解读史书齐襄公杀死郑国国君只是解决私人恩怨跟国与国的利益无关。

” “你怎么证明他跟国家利益挂钩呢？” ………… （虽然我也觉得博主这么看春秋的确让人大开眼界但要证明这种解读方式的正确性就得用事实和证据说话！） 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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