正史比野史还野李世民崩溃第658章 齐国可能出现了最惨烈的人间悲剧

（我去我去原来人祭竟然跟人口还有关系跟生产力和土地还有着密不可分的联系这不是更能证明了周公旦并没有废除人祭哎真是做过的事情总会留痕的。

） （废话这是当然了你不用看现在学者给你分析的那些你就光看看西周给商纣王列的罪行你就知道他不但没有废除人祭而且还发扬光大了博主只是给你从理论分析了他为什么这么做。

） （果然只要你的历史研究方向是对的每一次从各个角度去分析他都会论证出一样的结果来当时的社会文化背景其实就是人祭现象大行其道。

） （如果我没有记错的话博主说了殷商时期是有食用人参果的这个现象这一种现象出现叫做首子献祭制！） ………… 大周 姜子牙拍着大腿狂笑。

这个瓜终于又吃到老姬家的头上了。

“你看看只要干了一次坏事啊肯定会被拉出来反复鞭打尤其是这件事情被人美化之后。

“” “周公旦所谓的废除人祭被人家后世的学者们拿出来反复的狂锤。

” 姜子牙就想问周公那一句： “酸爽不？” 周公旦默默地垂下了眼睑一言不发。

他在心里面狂叹后世子孙简直太厉害了。

连他当初为什么对人祭现象采取了不过问不反对不支持的态度人家都分析出了他的底层原因。

其实说的真是一点都没错姬周建国建的太顺利了他没有经过长年累月长达10年甚至几十年的争霸战争。

这就导致了人口过剩的问题！ 那么怎么样去让人口不过剩呢？ 作为一个统治者周公旦只能说一句他也是被逼的。

当然没有人会去同情他因为他没有想着去解决问题他只想去解决人。

……… 大明 崇祯看着在桌案上堆积如山的史书。

尤其是那些讲乱世的史书其实每一卷史书上都记载着两个字叫做吃人。

而这个还不是说是冒烟者说的那个吃人。

就是字面的内容意思。

崇祯以前只觉得这太过于夸大他只觉得这是道德的沦丧是人性的扭曲。

但如果以后世学者的这种观点那这可能是当时的统治阶级诱导的结果。

想到这里崇祯不由得全身汗毛都竖了起来。

难道当人和地的矛盾无法调和的时候一定要去解决人吗？ 古代的这些所谓的帝王和将相他们就这么的冰冷和残酷吗？ 如果有一天他崇祯也要面对这样的选择他应该怎么做呢？ 孔真觉得啊他宁愿自挂东南枝都不去做那个千古罪人。

……… 三国 张飞气的大骂 “俺终于明白贾诩那些毒士为什么会出那种丧尽天良的毒计。

” “原来在他们心中这是属于这些高高在上的权贵解决问题的一贯做法。

” 就连关羽这个时候都感觉到一阵心里的不适。

他以为在三国这种乱世中像这种毒士所献出的毒计只是个人行为。

但他似乎错了如果说人与地的矛盾真是激烈到了那种阶段。

可能这是大多数权贵集体意志的体现。

这也就是为什么说古代的权贵会不把底层的百姓当人看。

关羽就在天幕中问： “齐桓公吃人参果这个事情怕只是一个时代的缩影当时的齐国到底出了什么问题呢？” ………… 天幕下很多皇帝臣子都也想问这个问题。

他们感觉齐国肯定是出了问题要不然以前从来没有出现过类似的情况怎么突然到了齐桓公这里他就想吃人参果了呢？ 陈勇看到这么多人关心这个问题只感觉这一届的观众老爷们还是很厉害的。

【其实我在大家的评论中看到了很多人说齐国存在了相互交换自家人参果食用的情况。

】 【那么有没有这种可能呢？】 【咱们说一种猜测不保真只是做一个猜测和拓展。

】 【首先看管子中对于齐桓公食用人参果这件事情的叙述来看说明齐国在齐桓公之前是不存在食用人参果这件事情的。

】 【至少齐桓公在晚年之前是没有尝过的。

】 【但齐桓公又突然问易牙说：孤听说人参果很美味孤一辈子就有这么一个遗憾。

】 【那么问题来了齐桓公是怎么知道人参果很好吃呢？】 【这个传言是怎么能够形成一种普遍的认知呢？】 【那就是在齐桓公的执政后期整个齐国出现了大规模食用人参果的事件】 【然后才会出现而人参果到底美不美味的事情。

】 【然后齐桓公才会出于猎奇的心态也想去品尝一下。

】 【其实这从侧面就说明了齐国在齐桓公执政后期可能出现了问题也就是交换人参果食用的情况。

】 【那么为什么在齐桓公的执政后期会发生这种事情呢？】 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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