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更新时间:2025-12-03

艺之神第19章 憨憨造豆

宫束班笑传·颛顼工坊:那群憨货把豆做成了段子 自墨老带着宫束班在濮水之畔扎下营寨这处半地穴工坊便成了颛顼治下最不严肃的“修行地”。

倒不是工匠们偷懒耍滑实在是这群人干活时的“憨劲”总透着股让人忍俊不禁的执拗——尤其是轮到琢磨“豆”这件器物时整个部落的炊烟里都飘着笑声。

帝命如天:造豆?先搞懂“豆”是啥 颛顼帝定礼法其中一项便是“正祭祀之器”。

那日帝巡至濮水见宫束班新出的陶鼎稳如泰山龙颜大悦指了指随行巫祝捧着的简陋木盘:“祭器之中‘豆’为荐羞之具承俎豆之礼汝等可敢接这活计?” 墨老一听“豆”眉头拧得比陶窑裂缝还紧。

他活了大半辈子只知豆是地里长的粮食圆滚滚能填肚子怎么就成了祭器?回头问弟子石陀挠着后脑勺:“是不是把豆子煮了盛在罐里?”旁边负责揉泥的瘦猴接话:“我瞧巫祝用的木盘浅底有足许是那模样?” 一群人围着篝火琢磨到后半夜最后墨老一拍大腿:“管它是啥照着巫祝那木盘仿!但咱是宫束班做出来的东西得比木头结实比石头好看!” 次日动工麻烦接踵而至。

石陀嫌木盘太矮觉得祭器得高些才显庄重便把陶豆的足做了三尺长结果往地上一放风一吹就晃活像个站不稳的醉汉。

瘦猴看了直乐:“你这哪是祭器分明是村口吓鸟的稻草人!”石陀气不过抢过瘦猴刚捏好的豆盘——那盘子做得跟水缸似的深不见底别说盛祭品往里扔块石头都听不见响。

“你这是装粮食的瓮不是摆祭品的豆!”两人吵得脸红脖子粗最后都被墨老敲了脑袋:“祭器要‘稳’要‘浅’深则藏污浅则明洁;足要‘固’要‘矮’高则易倾矮则敦实。

连这都不懂还敢叫工匠?” 于是乎宫束班的“造豆大计”成了部落的日常笑料。

有人路过工坊总见一群汉子围着陶豆坯子争论不休:“足要三足还是四足?”“盘边要不要刻花纹?”“到底做多大多小才合适?”巫祝来看进度见石陀蹲在地上拿根树枝比划着给泥坯量尺寸嘴里念念有词:“高一尺二盘径八寸三足间距三寸……”活像个算错账的老账房忍不住噗嗤笑出声:“墨老啊你这班徒弟真是群憨货。

” 制豆糗事:从“歪瓜裂枣”到“稳稳当当” 造豆的第一道坎是塑形。

这陶豆说简单不过是“盘加足”;说复杂那浅盘要圆得规整三足要分得匀称盘与足衔接处还不能漏泥——对宫束班这群习惯了做粗犷陶罐的工匠来说简直比劈柴还难。

石陀性子急第一批豆坯捏得跟被狗啃过似的:盘沿歪歪扭扭三足一个长两个短远看像只瘸腿的蛤蟆。

烧出来一看浅盘裂了道缝倒点水直漏瘦猴笑得直不起腰:“石陀你这豆是漏财的吧?祭品没承住先漏一地!”石陀气得抱起那“瘸腿豆”就往地上摔墨老眼疾手快接住:“摔它干啥?看看哪儿错了!盘沿不圆是你捏的时候手劲不均;三足不等是你没量准尺寸。

笨法子不会用?找根绳子一头系块石头当铅锤量足的高矮;画个圆圈当模子比着捏盘沿!” 这“笨法子”还真管用。

宫束班的工匠们找来野麻搓成绳吊上石子做“铅锤”又在地上钉根木桩以绳为半径画圆圈捏盘时就围着圆圈转果然圆了不少。

可新问题又来了:三足怎么才能一样长?石陀灵机一动把三根木棍削得一般高立在泥盘下当支架照着木棍的长度捏陶足结果烧出来足倒是等长了却歪向三个不同方向活像个被风吹得东倒西歪的稻草人。

瘦猴看不下去发明了“土法水平仪”:找个平底陶碗盛满水把豆坯放进去哪边歪了水就往哪边流。

这下总算解决了歪斜问题可又轮到烧制出岔子。

有次窑温没控制好一窑豆盘全烧得发黑跟刚从灶膛里扒出来似的;还有次封窑太早陶豆带着股生土味敲起来“噗噗”响远不如之前的陶鼎清脆。

部落里的人见了常打趣说:“宫束班的憨货们造鼎是块料做豆是块料……废料!”工匠们听了也不恼石陀还梗着脖子回嘴:“等咱做出像样的豆保准让你们磕头都想捧着它!” 说也奇怪这群“憨货”越挫越勇。

石陀每天天不亮就蹲在河边盯着水里的倒影练捏盘沿手指被泥磨得脱皮;瘦猴研究火候守在窑边记录烟色变化眼睛熬得通红;墨老则带着几个老工匠把每次失败的陶豆都摆出来一个个分析:“这只裂在足根是衔接处泥太薄;那只盘底不平是塑形时没放稳……” 一个月后当墨老小心翼翼地从窑里捧出第一只合格的陶豆时连风都好像停了。

浅盘圆得像十五的月亮三足等距如鼎足而立足根与盘底衔接处浑然天成敲上去“当当”响清越如玉石。

石陀伸手想摸被墨老一把打开:“洗手!这是祭器得干净!” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容!。

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